Юсуф Акчура: один из лидеров борьбы тюрок-мусульман России

Тюркский мир с благодарностью чтит память татарского политического и общественного деятеля, журналиста Юсуфа Акчуры в 86-летие со дня его смерти.

11 Mart 2021 20:05

Юсуф Хасанович Акчу́рин (Юсуф Акчура) – (29 ноября 1876 года, город Симбирск – 11 марта 1935 года, город Стамбул).

Из рода симбирских купцов Акчуриных.

В 1883 году, после смерти отца Хасана Акчурина (? – 1878), вместе с матерью Бибикамербану (дочерью казанского фабриканта А.Юнусова) переехал в Стамбул, где получил среднее и высшее военное образование (1888–1896). Во время учебы неоднократно приезжал в Россию.

В 1896 году Ю.Акчура в звании старшего лейтенанта поступает на курсы штабных офицеров.

В 1897 году в газете «Мусаввер Маглюмат» (Каир) опубликовал свою первую статью «Шигабутдин Марджани». Будучи курсантом, проникся идеями свободомыслия и борьбы против тирании султана Абдулхамида II, был заподозрен турецкими властями в связях с революционным движением младотурков. По приказу султана в том же году был отправлен в пожизненную ссылку в город Триполи, откуда в 1899 году бежал в Париж.

В 1899–1903 учился в Свободной школе политических наук и одновременно посещал лекции в Высшей школе прикладных наук Парижского университета. Изучал политику, философию, социологию, историю и филологию; сотрудничал с газетами «Мешверет» («Совет», Париж) и «Шураи Умме» («Совет Общины», Каир).

В 1903 году был одним из инициаторов проведения торжеств в честь 20-летнего юбилея газеты «Тарджиман» в городе Бахчисарай.

В 1904 году возвратился в Россию, на родину отца, в деревню Старое Тимошкино (Зиябашы) Сенгелеевского уезда Симбирской губернии. В том же году в газете «Тюрок» (Каир) была напечатана его работа «Три вида политики» – первая теоретическая работа по государственно-политическим аспектам тюркизма. Автор высказал мысль, что в основе будущего Османского (Турецкого) государства должны лежать не принципы «гражданства» и «исламизма», а национальный принцип.

С 1904 года Ю.Акчура – преподаватель истории и географии в медресе «Мухаммадия» (Казань) и редактор газеты «Казан мухбире». Сотрудничал с газетами «Вакыт» и «аль-Ислах».

В 1906 году вышел сборник его лекций «Голум вэ тарих» («Науки и история»), где он попытался дать определение истории как науки и показать ее место среди других наук.

Сторонник умеренно-либерального крыла джадидизма. Участвовал в работе 1-го, 2-го и 3-го Всероссийских съездов мусульман, на последнем избран секретарем съезда.

Один из организаторов и лидеров партии «Иттифак аль-муслимин», член ее Центрального Комитета. Входил в состав Казанского комитета партии конституционных демократов. В январе 1906 года участвовал в работе 2-го съезда этой партии, был избран в ее Центральный Комитет.

Сторонник взаимодействия партий «Иттифак аль-муслимин» и кадетов в Государственной думе. Находился под надзором полиции.

Покинул Россию под давлением властей, с 1908 года в Турции. Издатель и редактор журнала «Тюрк юрду». Одновременно преподавал политическую и новейшую историю в Стамбульском университете и военных училищах.

С 1923 года депутат Великого национального собрания Турции, советник Президента Турции Кемаля Ататюрка по вопросам культуры и политики; профессор Стамбульского и Анкарского университетов. Председатель Турецкого исторического общества (1931).

В 1932 году по поручению Кемаля Ататюрка руководил работой 1-го Турецкого исторического конгресса.

Сочинения: Три вида политики. Каир, 1904., Дамелла Галимҗан әл-Баруди, тәрҗемәи хәле. Казан, 1904., Голум вә тарих. Казан, 1906., Дин моназараларында иркенчелек хакында. Казан, 1906., Мәүкуфият хатирәләре. Оренбург, 1907., Өченче июнь вакыйгаи мөәссәфәсе. Оренбург, 1907., Тюркизм. Стамбул, 1928., Ug tarzi siyaset. Ankara, 1976., Tüürkguluk ve dis Türkle. Istanbul, 1990.
 

Anahtar Kelimeler: Юсуф Акчура, 86-летие, татарский политический деятель, общественный деятель, журналист,